این رو دلم نوشته

 کجاست آنکه شوکت ستمگران را می شکند....؟

سرباز او بودن وشهیدن شدن در راهش آن قدر شوق و ذوق دارد که عکس زیر آن را وصف می کند....

دعای عهد می خوانیم تا که سربازش باشیم
 

اما به جمله ی آخرش بی توجه هستیم
 

بر ران راست خود می زنیم می گوییم العجل العجل....
 

می دانید یعنی چه یعنی پاشو.. برخیز...قدم بر دار اما ما....
 

پرچم راهش را برداریم.....
 

نه با حرف با دل
 

برای کسی که همیشه مارا در نماز هایش یاد می کند
 

از خوایب غفلت برخیزیم
 

در بدترین دوره ایم
 

عصر غیبت
 

فقط به 313 نفر نیاز دارد
 

آیا نیست برایش 313 یار
 

چه قدر مظلوم است او.....
 

چه قدر تنهاست.....
 

پس فقط بگوییم....
 

تشرف حاج شيخ محمد كوفي شوشتري
------------------------
متقي صالح ، حاج شيخ محمد كوفي شوشتري ، ساكن شريعه كوفه فرمود: در سال 1315 با پدر بزرگوارم ، حاج شيخ محمد طاهر به حج مشرف شديم .
عادت من اين بود كه در روز پانزدهم ذيحجة الحرام ، با كارواني كه به طياره معروف بودندرجوع مي كردم ، به خاطر آن كـه آنها سريع تر برمي گشتند.
تا حائل با آنها مي آمدم و درآن جا از ايشان جدا مي شدم و با صليب آمده ، آنها مرا به نجف مي رساندند،ولي در آن سال تا سماوه (از شهرهاي عراق ) همراه ما آمدند.
من در خدمت پدرم بودم و از جنازها (كساني كه به نجف اشرف جنازه حمل مي كنند)براي ايشان قاطري كرايه كرده بودم ، تا او را به نجف اشرف برساند.
خودم هم سوار برشتر به همراهي يك جناز، مـسـيـر را مي پيموديم .
در راه نهرهاي كوچك بسياري بود وشتر من به خاطر ضعف ، كند حركت مي كرد.
تا به نهر عاموره ، كه نهري عريض وعبور نمودن از آن دشوار است ، رسيديم .
شتر را در نهر انـداخـتـيم و جناز كمك كرد تااز آن جا عبور كرديم .
كنار نهر بلند و پر شيب بود

تشرف مشهدي علي اكبر تهراني
------------------------
آقا سيد عبدالرحيم - خادم مسجد جمكران - مي گويد: در سـال وبا (سال 1322) بعد از گذشتن مرض ، روزي به مسجد جمكران رفتم .
ديدم مرد غريبي ر آن جا نشسته است .
احوال او را پرسيدم .
گـفـت : مـن سـاكـ0ن تهران مي باشم و اسمم مشهدي علي اكبر است .
در تهران كاسبي وخريد و فـروش دخانيات داشتم ، اما پس از مدتي سرمايه ام تمام شد، چون به مردم نسيه داده بودم و وقتي وبـا آمـد آنـهـا از بين رفتتند و دست من خالي شد، لذا به قم آمدم .
در آن جا اوصاف اين مسجد را شـنـيـدم .
مـن هم آمدم كه اين جا بمانم ، تا شايد حضرت ولي عصر ارواحنافداه نظري بفرمايند و حاجتم را عنايت كنند.
سـيـد عبدالرحيم مي گويد: مشهدي علي اكبر سه ماه در مسجد جمكران ماند و مشغول عبادت شد.
رياضتهاي بسياري كشيد، از قبيل : گرسنگي و عبادت و گريه كردن .
روزي بـه من گفت : قدري كارم اصلاح شده ، اما هنوز به اتمام نرسيده است

 انقلاب حضرت مهدي عليه السلام همچون ديگر انقلاب ها، بدون مقدمه و زمينه سازي، به وجود نمي آيد؛ بلکه در آستانه ظهور، حرکت هايي شکل مي گيرد و زمينه را براي ظهور آن حضرت فراهم مي آورد. اين سلسله قيام ها و انقلاب ها - که از سوي حق پويان صورت مي گيرد - بر اساس آنچه در بعضي از روايات آمده، زمينه را براي حرکت جهاني حضرت مهدي عليه السلام آماده مي کند. پيشگويي تحقّق اين نشانه ها، به تعبيرهاي گوناگوني در روايات آمده که به بعضي از آنها اشاره مي شود: پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله مي فرمايدانقلاب حضرت مهدي عليه السلام همچون ديگر انقلاب ها، بدون مقدمه و زمينه سازي، به وجود نمي آيد؛ بلکه در آستانه ظهور، حرکت هايي شکل مي گيرد و زمينه را براي ظهور آن حضرت فراهم مي آورد. اين سلسله قيام ها و انقلاب ها - که از سوي حق پويان صورت مي گيرد - بر اساس آنچه در بعضي از روايات آمده، زمينه را براي حرکت جهاني حضرت مهدي عليه السلام آماده مي کند. پيشگويي تحقّق اين نشانه ها، به تعبيرهاي گوناگوني در روايات آمده که به بعضي از آنها اشاره مي شود: پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله مي فرمايدانقلاب حضرت مهدي عليه السلام همچون ديگر انقلاب ها، بدون مقدمه و زمينه سازي، به وجود نمي آيد؛ بلکه در آستانه ظهور، حرکت هايي شکل مي گيرد و زمينه را براي ظهور آن حضرت فراهم مي آورد. اين سلسله قيام ها و انقلاب ها - که از سوي حق پويان صورت مي گيرد - بر اساس آنچه در بعضي از روايات آمده، زمينه را براي حرکت جهاني حضرت مهدي عليه السلام آماده مي کند. پيشگويي تحقّق اين نشانه ها، به تعبيرهاي گوناگوني در روايات آمده که به بعضي از آنها اشاره مي شود: پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله مي فرمايد>...........

 با سلام در این پست  فایل صوتی استاد رائفی پور را گذاشته ام

امیدوارم لذت ببرید

سخنرانی کوبنده ایشان در مورد وضایف تشیع ومنحرف شدن در این راه

حتما دانلود کنید.(حجم3.2mg)

------------------------------------

برای دانلود روی لینک کلیک کنید (لینک دانلود)

 فروش زن در رژیم صهیونیستی (اسرائیل)

در آیین بودایی زن چون تمساح یا نهنگ مخوف، خون آشام است که در رود زندگی منتظر می نشیند تا شناوری را شکار کند.

در آیین هندو زن را پس از مرگ شوهرش فدای او می کردند و کنار می سوزاندند

در مسیحیت تحریف شده زن شری ضروری ، وسوسه ای طبیعی ، مصیبتی نیکو، خطری خانگی، جذبه ای نابود کننده و آسیبی رنگارنگ است.

سومریان حق داشتند زن خود را بفروشند یا در برابر وام خود او را به طلب کار بدهند

در دین تحریف شده یهود دختر کالایی است که می توان آن را در هنگام تنگ دستی فروخت.سنت غلط خرید و فروش دختران در بین بنی اسرائیل رواج زیادی داشته است.

ودر امروز همان (زن فروشی) زنده شده زن را مثال یک کالا می دانند و می فروشند

اگر از مطلب خوشتان آمده است

نقش زنان در قیام قائم را در این وبلاگ ببینید.